Марина Разбежкина "Время жатвы" 2004

Победитель 1-го киномарафона http://vkontakte.ru/topic-11425564_21493714

Кафкианская история, основанная на реалиях нашей жизни. Послевоенная чувашская деревня. Комбайнеру Тосе по итогам года вручают переходящее Красное Знамя. Бархатный флаг необходимо сберечь, а в нищем Тосином доме зверствуют мыши, которые выгрызают дырки в полотнище. Тося принимает решение любой ценой побеждать в соцсоревновании, чтобы о порче Красного Знамени никто не узнал...

Cruelty-free cinema http://vkontakte.ru/club11425564

Сын спит и видит себя с братом в детстве, видит своих родителей — комбайнершу Тосю и ее мужа-инвалида, вернувшегося с войны без ног. Естественная декорация — чувашская деревня, не сильно изменившаяся с тех пор.

Передовица Тося со слегка безумным блеском в глазах бороздит поля на своем верном друге-комбайне.

Что ни год побеждает в районном соцсоревновании. И единственная ее проблема, кажется, в том, чтобы сохранить переходящее Красное знамя, на которое покушаются мыши. Победить мышей невозможно. Остается побеждать на поле жатвы (оно же — поле битвы), и тогда знамя автоматически остается в доме — его гордость и проклятье.

Не только потрясая, но призывая к раздумью, экстраординарные кадры расширяют духовное пространство фильма. Перед нами не «этническое кино». Популяция фильма читается как русская, нет ни чувашского языка, тюркского по происхождению, ни чувашской орнаментики. Языческая подоплека, глубинный слой идолопоклонства не чувашам принадлежит, а всему социуму. Последняя концепционная спайка картины — я